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RESEÑA HISTORICA Arauco
tiene en su historia un ir y venir de jurisdicciones entre las provincias
de Catamarca y La Rioja, al respeto podemos decir que cuando se fundo por
primera vez Londres (Catamarca), en 1.558, el pueblo Viejo de Machigasta y
el Valle de "Araupati", ya pertenecían a Catamarca por
conformar el "Salar de Pipanaco". Mas
tarde, cuando se fundo la "Ciudad de todos los Santos de la Nueva
Rioja", en 1591, este valle pasa por un acuerdo entre ambas
provincias a territorio riojano. Pero cuando se refunda Londres en Pomán,
vuelve a pertenecer a Catamarca luego finalmente cuando Catamarca es
refundada en San Fernando del Valle de Catamarca en 1.693. Arauco pasa
definitivamente a jurisdicción riojana se deslindo la región entre
Londres (Catamarca) y Arauco (La Rioja) el 5 de julio de 1.688. La Rioja
toma posesión de estas tierras el 14 de noviembre de 1691 el Padre
Lezcano asevera en su versión que después de fundada la Ciudad de Todos
los Santos de la Nueva Rioja ( el 20 de Mayo de 1591), se hace el reparto
de la Merced y "el Valle de Guaymoco o Araupati Yuntaba, entre otros
18 pueblos mas le corresponden al fundador Don Juan Ramírez de Velazco.
Así es que Velazco envía por encomienda a Cristóbal de Contreras con 78
indios en mita 4 días después (el 24 de mayo de 1591), avista por
primera vez este Valle que en aquellos tiempos era comandado por el
Cacique "Alonso de Aymo" "Araupati Yuntaba" era el
nombre que recibía la Merced otorgada a Velazco.El Pueblo de Aimogasta
fue mensura a fines del Siglo XVIII juntamente con Machigasta, para dar
las obras a Pedro Miguel del Moral. En
1.767 llamabase pueblo de nuestra señora del rosario de Aimogasta, pueblo
de indios según nos da cuenta Juan Alfonso Carrizo en el cancionero
popular de La Rioja y su población era: de 99 habitantes en 1777 y en
1807 aproximadamente de 191 habitantes. etimologia
VERSION (SEGÚN RAUL BAZAN) VERSION (SEGÚN LAFONE Y QUEVEDO) descripcion
CABECERA: AIMOGASTA SUPERFICIE TOTAL: 1.992 Km2 POBLACION: último censo realizado en 1.991= 11.147 habitantes, actualmente 15.000 habitantes aproximadamente ALTURA: 853 metros sobre el nivel del mar. UBICACIÓN ASTRONOMICA: se encuentra entre los 28 º 33’ 36" latitud sur y a los 66º 47’ 38" de longitud oeste. LIMITES: al norte con la provincia de Catarmaca, al sur con los departamentos de capital y parte de castro barros. Al este con la provincia de Catamarca y al oeste con otra parte de Castro Barros y San Blas de los Sauces. DIVISIÓN
POLÍTICA: políticamente
esta conformada por seis distritos: mazan (que integra Estación Mazan,
Termas de Santa Teresita y Villa Mazan), Arauco, Bañados de los Pantanos,
Udpinango, Machigasta y Aimogasta (con San Antonio). Además Arauco circunscribe a varios puestos destinados a tareas agrícolas y/o ganaderas entre los cuales podemos mencionar a: Villa Mervil ( Tinocan), La Cimbrita, La Canchita, Erapuco, El Balde, La Zanja, Asha, Allacan, Finca Palanche , Tembleque, El Colloral, Los Reyes, Los Mena, Los Herreras, y otros no menos importantes. TEMPERATURAS:
ENERO
media anual 27º JULIO media anual 9º(verano) media máxima 38º LLUVIAS: las lluvias son estivales (enero – febrero) cortas y muy torrenciales. CLIMA: ardido continental de planicies y sierras, caluroso y seco. SUELO:
suelos
característicos de la zona se llaman topográficamente
"entisoles". Así
tenemos que desde el norte de la provincia de Catamarca (Tinogasta), se
llega a la Ciudad de Aimogasta con rumbo norte-sur; luego toma rumbo este
para pasar por las Localidades de Villa Mazan y Estación Mazan desde
donde vuelve a la provincia de Catamarca, esta vía además nos pone en
contacto directo con el vecino país de Chile convirtiendo de esta manera
el paso por nuestro departamento en un importante polo comercial,
industrial y turístico por su posición geográfica. Esta
es la ruta Nº 60 una de las más importantes. En
cuanto a las rutas provinciales tenemos la ruta Nº 38 que sale de la
Ciudad Capital de La Rioja y lo conduce a San Fernando del Valle de
Catamarca, por ella y a unos 30 km hacia el norte nace un corto giro al
oeste 9, por ella con rumbo sur-norte se llega a Aimogasta después de
unos 80 km. Luego
por la misma 9 a la altura del Carrizal (paradero, puesto de cabras), nace
la 10 que los conduce a Villa Mazan y Termas de Santa Teresita. También
en la ruta 9 y a unos 30 km antes de llegar a Aimogasta en el paraje
"La Puerta de Arauco", nace la ruta 7 que lo lleva a Anillaco. Esta
vía si bien es cierto no entra a Arauco, pues solo pasa, es importante,
no lleva a los lugares de mayor relevancia religiosa y por ende cultural y
turístico como lo es el Señor de la Peña. Por ultimo por las rutas provinciales, le decimos que: desde la Ciudad de La Rioja (capital de la provincia); también se puede llegar a Arauco por la ruta Nº 1 (ex - Nac. 75), después de pasar por los hermosos Departamentos de Sanagasta y Castro Barros, arriba a Aimogasta con rumbo sur-norte. RELIEVE,
OROGRAFÍA, HIDROGRAFÍA Y SUELO: El
relieve del Departamento Arauco,
presenta
un paisaje de sierras y planicies alternadas. Las
Sierras se integran al Cordón del Velazco, una de las principales
manifestaciones orográficas de la provincia. Este se presenta en sistemas
serranos separados por valles, campos, o bolsones, es largo y angosto, se
manifiesta de norte a sur, y esta formado por rocas graníticas y metamórficas
de la era Precambrica (plegamiento andino). Se inicia en la Sierra de
Fiambala, y termina en los Llanos de Patquia, a 16 km de esa localidad.
Pero si lo observamos con rumbo contrario (sur-norte) presenta la forma de
"Y" asimétrica, pues desde Patquia llega a La Rioja (Ciudad
Capital) y desde allí se abre en dos ramas: la occidental que termina en
la localidad de Alpasinche (Departamento San Blas de los Sauces), siendo
sus máximas alturas los Cerros: "Melao" de 4240 m . y
"Cotao" de 4275m; mientras que la rama oriental termina
precisamente en la "Puerta de Arauco", alcanzando la mayor
altura en el Cerro "El Manzano" de 2500 m., luego esta sierra se
abre con sentido noreste con las Sierras de Mazan, estas forman el Río
Abaucan-Salado o Colorado, la Quebrada de Mazan , lugar de optimas
condiciones para el turismo por su apacible belleza y clima durante todo
el año. El
Río Salado (Abaucan o Colorado) es un río interprovincial que nace en
las cercanías cordilleranas de la provincia de Catamarca, atraviesa el
noreste del Departamento Arauco y pasa a desaguar en el Departamento
Capital. Es alimentado por deshielos y vertientes cordilleranas, tiene
caudales constantes no esporádicos, que nunca alcanzan los 80 m3/s. En
su cuenca se han realizado importantes obras hídricas, como la red de
Villa Mazan, toma y desarenador en la Quebrada de Mazan, galería
filtrante y acueducto en Termas de Santa Teresita, la nueva obra de
Tuscamayo, y otras. Luego,
el aprovechamiento del agua subterránea de optima calidad, se realiza en
las colonias agrícolas de Bañados de los Pantanos, en la Chilca, Villa
Mazan y Termas de Santa Teresita; siendo destacable en esta ultima
localidad los afloramientos de aguas calientes, allí el agua termal y
surgente, utilizadas para fines terapéuticos y también agrícolas. Por
otra parte Aimogasta (con el Bº San Antonio) y Machigasta riegan sus
superficies con aguas del río "Aimogasta", que tiene sus
nacientes a 2 km. Al oeste de la Ciudad Cabecera en el, paraje denominado
"Los Nacimientos" (lugar ideal para el turismo estival) después
de recorrer mas o menos 1km. El río lo lleva a "El Parque
Municipal"(lugar para acampar, excelente para practicar deportes al
aire libre, con camping, sanitarios, pleno contacto con la naturaleza,
apto para el turismo durante todo el año) desde allí el agua se canaliza
y se distribuye para el aprovechamiento agrícola. Luego
existe entre los Distritos de Arauco y Aimogasta el Arrollo seco del Río
Ottasio, que solo lleva agua cuando llueve mucho en la zona de la costa
riojana (Castro Barros), desde donde baja el caudal esporádico. No
podemos dejar de mencionar en este aspecto al Bordo de Arauco, en donde
hay pozos surgentes que aunque no tienen gran caudal individualmente
posibilitan el riego de pequeñas superficies que hacen al conjunto. En
cuanto a los suelos diremos que en Arauco son de tipo entisoles (suelos
castaños), son de incipientes desarrollo sobre materiales de acarreo por
el viento, el agua y la gravedad. En parte son arenosos y pedregosos; en
otras como en la zona de Bañados de los Pantanos, Mazan Ticocan son
arcillosos, o como en las cercanías del Río Aimogasta y parte de Bañados
de los Pantanos presentan algunos procesos de salinizacion. luego,
teniendo en cuenta que la calidad de los mismos varia con el tiempo y la
acción humana decimos que los suelos arauqueños son mas bien productivos
, y prueba de esto son los nuevos grandes emprendimientos agrícolas
implantados en el Departamento. 1
Zona de Depresiones: abarca el noroeste, los Bañados del Salado (Río
Salado) son de alta salinidad y napas a poca profundidad. 2
Zona de Valles Intermontañas: comprende a Aimogasta (la ciudad) parte de
Arauco, parte del Valle de Mazan, posee suelos aluvionales, de vegetación
arbustica y xerófila, con precipitaciones de mas de 50 mm. Anuales. 3
Zona Productiva: comprende dos sub zonas: a) la dedicada a la ganadería
extensiva o de pastoreo, y extracción de leña que abarca pequeños
puestos. b)
la de producción olivicola y jojoba, en zona de desmonte, ocupa el centro
departamental. 4
Zona de Pie de Monte: ubicada al noroeste del Departamento, al pie del
Velazco. Es de vegetación arbustica, xerófila, y espinosa. De
precipitaciones anuales entre 100-150 mm. 5
La Zona de "El Barrial": se encuentra en el extremo sudoeste, a
45 km aproximadamente de Aimogasta, a pocos km. del Paraje Señor de la Peña,
es una acumulación de arcilla muy fina de poca permeabilidad. 6 zona de las Sierras del Velazco: de alturas: 1.200-400 m, hay predominio del estrato herbáceo y arbóreo en quebradas. Mayor biodiversidad
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DESCRIPCIONEDAD: 220 millones de años Domicilio: Oeste de la Prov. de la Rioja Categoría: Parque Nacional Rasgos: Importantes yacimientos arqueológicos, paleontológicos y antropológicos que develan secretos milenarios. UBICACIÓN Y ACCESO: Talampaya esta situado entre los departamento Independencia y General Lavalle, al sodoeste de la provincia de La Rioja frente al valle de la luna, hay cuatro acceso para llegar al puesto de control, que se halla en el Km 144 de la ruta provincial Nº 26, pavimentada que nace en Patquia. Desde Chilecito, que capta la afluencia desde el norte por la ruta nacional Nº40, desde Villa unión a los que vienen de San Juan y por el proyectado camino internacional copiapó, Vinchina y desde la intersección de la ruta provincial Nº 26 con la ruta nacional Nº142 que viene del valle de la Luna. En los alrededores se observa una vegetación baja y raleada, compuesta por Jarillas, Jumes, Retamos y Algarobos. ORIGEN DEL NOMBRE: En
la Provincia de La Rioja, la toponimia es tan rica que inconcientemente
despierta entre los visitantes un gran deseo de entrar en el
conocimiento de sus términos. Según Dardo de La Vega Díaz en su
toponimia riojana, la voz podría descomponerse de la sig. Manera Tala -
ampa - aya. Tala: arbol conocido, ama, río y aya, cosa extinguida o sea
río que fue de la tala. Aya no se refiere al arbol ni al río sino que
es alusivo a un echo o acontecimiento de gran trascendencia en el lugar
o que se añoraría que pase en algún momento y que solo quedaría en
los relatos o grabados en las piedras. Se piensa que sería un lugar
sagrado que luego fué abandonado por alguna circunstancia especial. En
la actualidad, la persona que se encuentra frente al espectáculo que
ofrece talampaya se ve intimamente movido a aceptar la presencia de algo
misterioso y de especial atractivo que lo retrotrae en el tiempo. La
reserva provincial Talampaya se encuentra geográficamente ubicada en el
centro sur de la provincia de La Rioja, Dpto. Gral. Lavalle, tiene una
superficie de 215.000 ha. Fue creado en el año 1975 por la ley
provincial número 3.509. Para
llegar al Parque se deben recorrer 207 kilómetros desde la capital de
la provincia de La Rioja. ITINERARIO: De
la ruta provincial nro. 26 que va a Villa Unión, parte un camino
pavimentado de unos 14 kilómetros de longitud, al final del cual se
llega a la entrada de la reserva. Allí se encuentra un playón de
estacionamiento, el área de acampe y el centro de informes al
visitante, dotado de un bar y sanitarios. Se realizan salidas en
camionetas hasta llegar a “la puerta” del gran Cañón de Talampaya.
Allí se recorre un pequeño circuito en donde se aprecian numerosos
morteros sobre una gran roca horizontal y llamativos petroglifos en la
parte superior de un gigantesco bloque de roca ubicado al pie de los
paredones. Las recorridas transitan a lo largo del cauce y por el
interior del cañón del río Talampaya. Se llega a un denso bosque de
algarrobos, brea, mistol, tusca, palo azul, entre otros conformando un
verdadero vergel. Al pie del gigantesco paredón se encuentra una
gigantesca “chimenea”, canaleta modelada por el agua que cae durante
las lluvias de la parte superior del acantilado. Más adelante se
observan “Los Farallones” con vistosas formaciones y en lo alto,
delatadas por su color blanco, las “Buitreras” donde se asientan cóndores
y jotes, continuando por el cauce del río y ya fuera del cañón se
encuentran las figuras más famosas de Talampaya: “El Rey Mago con su
Camello”, “La Catedral”, Las Torres”, y finalmente “El
Monje” o “El Fraile”.
También se recorre una
pequeña quebrada donde se encuentran los famosos “Pizarrones”, una
de las mayores atracciones del área. Otro de los sitios de gran
atractivo, cercano a Talampaya y parte de la misma reserva, es el sector
conocido como “Ciudad Perdida”, situada en una gran depresión y
conformada por innumerables de arroyos temporales y formaciones rocosas
talladas por la erosión, es un verdadero laberinto natural, al que debe
accederse acompañado por un guía local. En las cercanías se eleva el
Mogote Negro, formación de duras y negras rocas basálticas, el
visitante acostumbrado al trekking no hallara mayores dificultades para
llegar a su cima. Desde allí se tiene una inmejorable visión panorámica
de los llanos y sierras vecinas. FLORA
La vegetación está caracterizada por una flora escasa típica de un clima árido y cálido. Existen franjas algo distintas que acompañan a los pocos ríos temporarios, donde predominan árboles como el algarrobo. En las zonas más apartadas quedan relictos del arbusto llamado “Chica” en forma de pequeños montecillos que han escapado por ahora, a la acción del hombre. La “Chica es muy codiciada por su madera de extraordinaria dureza y fina veta que varias gamas del pardo rojizo al pardo oscuro. Toda el área de llanos y planicies está cubierta, aunque no en forma continua, por la jarilla. Se trata de un arbusto ramificado desde la base, sin espinas, con hojas pequeñas siempre verdes, resinosas y muy poco digeribles (lo que la protege de los herbívoros) y flores amarillas. Entre los demás arbustos que la acompañan, sobresalen la pichana y el retamo, que para enfrentar la sequía carecen de hojas y desarrollan en sus verdes tallos y ramas la función fotosintética. En los cañadones o profundas escotaduras abiertas en la Sierra de los Tarjados por el arroyo Talampaya y sus afluentes, se observa la presencia de robustos algarrobos, lo que indica la existencia de agua en profundidad. Los acompañan el chañar, brea garabato y espinillos, entre otras. Fuera de la influencia de los ríos locales y de la protección brindada por el relieve, es decir en los llanos contiguos, la vegetación se torna más achaparrada, integrando un matorral compuesto principalmente por arbustos espinosos que dejan entre sí grandes espacios de suelo desnudo.
FAUNA La
fauna, al igual que la flora, se ajustó a este clima desfavorable. Los
mamíferos, en especial, deben eliminar el agua de sus cuerpos con dos
de sus funciones vitales: la orina y la transpiración-respiración, que
usan para enfriar su cuerpo por evaporación. Es por esto que muchos de
sus hábitos son nocturnos (para escapar de las horas de mas calor) o
cavícolas, ya que dentro de la tierra la temperatura es menor. En estas
cuevas se refugian roedores como los Cuises, las Vizcachas, diversas
Lauchas y Ratones, Armadillos como el Pichi Llorón y el Pichi Ciego.
Este último es muy poco conocido y difícil de ver, ya que consigue
bajo tierra la mayoría de su alimento compuesto por hormigas, larvas,
escarabajos, gusanos caracoles y raíces que obtienen la superficie o
debajo de ella. El guanaco y la mara son los principales herbívoros del
área, y los carnívoros incluyen al zorro gris. Hurones y felinos como
el puma que todavía merodea por estos matorrales poco habitados por el
hombre. Las aves son más notables y variables. Encabezando la lista se
encuentra el majestuoso cóndor que se lo suele ver planeando y luego
descendiendo rápidamente a la vista de algún animal muerto que le
sirva de alimento; ñandúes petisos o choiques en grupos de 5 o 6, son
comunes en las zonas llanas; aguiluchos, carancho, martinetas, copetones
y chuñas, junto a numerosas especies de pequeños pajaros como yal
carbonero y el gallito arena, alguno de ellos excelentes cantores
completan el muestrario alado. Los anfibios están representados por
numerosas especies de sapos y ranas que aprovechan las pocas aguadas que
subsisten luego de las épocas de lluvias. Entre los reptiles más
comunes encontramos una gran variedad de lagartijas, lagarto colorado,
inofensivas culebras y algunas serpientes venenosas como la yarará
chica y la víbora de coral.
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DESCRIPCIÓN
La devoción a San Nicolás
de Bari De
tiempo inmemorial, que empalma acaso con los orígenes mismos de la
ciudad de Velasco (Juan Ramírez de Velasco, nuestro fundador), data la
devoción a su glorioso patrono y taumaturgo San Nicolás de Bari,
llamado así porque en Bari, ciudad de la Italia meridional, se venera
su glorioso sepulcro, aunque su vida, su apostolado y su muerte hayan
tenido lugar en el Asia Menor como arzobispo que fue de la ciudad de
Mira en la primera mitad del siglo IV. Su
devoción, muy difundida en la Europa meridional y aun en Bélgica y
Alemania, parece que fue especialmente cultivada por los conquistadores
y traída e implantada en el Nuevo Mundo desde los primeros albores de
la conquista, como que el primer templo cristiano que se levantó en
tierra americana fue el de San Nicolás en la isla de Santo Domingo, por
obra del tristemente célebre Nicolás de Ovando, que quiso sin duda
honrar así al Santo de su nombre. Por
lo que hace a la Argentina, su nombre está escrito continuamente a lo
largo de su territorio. Como dato sugestivo sobre la devoción que los
españoles venidos a estas tierras le profesaron, hace notar Monseñor
Abel Bazán en su preciosa obra Vida de San Nicolás de Bari y Apuntes
Históricos sobre la Milagrosa Imagen que se venera en La Rioja:
"no se cuenta casi una provincia donde no existan oratorios,
capillas, iglesias y hasta templos parroquiales que lleven su nombre. ¿Qué
raro, pues, que aquí también arrojaran la semilla de ese culto que con
el tiempo había de florecer y llevar delicadísimos frutos?". En
nuestra ciudad se implantó esta devoción desde la más remota antigüedad,
y aunque no con el brillo y esplendor que actualmente tiene pero sí
como culto público, parece que ella arranca de los primeros años de su
fundación o de su vida, según testimonio de la historia y la tradición. En
documentos públicos y privados de la primera mitad del siglo XVIII y en
los posteriores que se refieren a San Nicolás de Bari, se le llama
siempre nuestro Padre, Patrono y Abogado, nuestro Padre y Patrón
Tutelar; su devoción aparece como arrancando "desde la fundación
de esta ciudad"; sus ermitas y sus templos derruidos por la acción
del tiempo se suceden por lo menos desde mediados del siglo XVII,
cincuenta años a lo más después de la fundación de la ciudad; y su
patronato sobre La Rioja fue un acto público, oficial y jurado por los
mandatarios y pueblo como se estilaba en los usos e instituciones de
aquella época. Como
todas las cosas humanas sujetas a las vicisitudes de la vida, tuvo, no
hay que dudarlo, su evolución y sus diversas fases en que pudo haber
sus crecientes y sus menguantes en lo que a esplendor externo y
organización se refiere; pero como preciosa herencia de nuestro pueblo
ella le acompañó a lo largo de su accidentada historia; ella fue el
sostén de los humildes, el consuelo de los hogares afligidos y el rayo
de esperanza que nunca dejó de brillar en los años tan frecuentes de
las sequías y de la escasez, en la noche de la tiranía, en las
continuas zozobras de las montoneras y de las guerras civiles hasta que,
constituida la Nación y cimentadas sus instituciones, San Nicolás de
Bari reafirmó su patronato sobre la ciudad de Todos los Santos de la
Nueva Rioja con su comarca; y destruido por el terremoto de 1894 su
templo monumental, que se hallaba aún en construcción por feliz
inspiración del entonces Vicario de La Rioja, Monseñor Rosendo de la
Lastra y Gordillo, riojano por su alcurnia y su tradición, San Nicolás
fue a colocar su trono en la nueva iglesia matriz de la ciudad. Monseñor
Abel Bazán y Bustos, que lo había sucedido en la Vicaría distinguiéndose
como riojano por su amor y veneración a San Nicolás, nuestro patrono,
quiso y consiguió que la iglesia matriz se levantara con el carácter y
título de Santuario de San Nicolás; y si no tuvo la gloria de terminar
la construcción material de ese templo grandioso fue porque debió
también suceder a Monseñor de la Lastra en el obispado de Paraná;
restauró y enriqueció en cambio, como ninguno, el templo más precioso
de su gloria y de su reinado sobre las almas, pues desde entonces la
devoción a San Nicolás, debido a su celo ilustrado, a sus escritos y a
sus afanes, tomó un carácter y un brillo nunca vistos hasta que,
concluido e inaugurado el templo por su dignísimo sucesor en la Vicaría
de La Rioja, Monseñor Manuel N. López, pudo Monseñor Bazán subir al
Tabor de su dicha colocando por su propia mano, por delegación
pontificia, en nombre de Su Santidad Benedicto XV, la preciosa aureola
de oro y pedrería que nimbaba la frente de San Nicolás el día
memorable del 29 de junio de 1920. EL SEÑOR
DE LA PEÑA ·
EL
SEÑOR DE LA PEÑA es un gran peñasco, de aproximadamente 12 mts. de
alto, desprendido no se sabe cuando del segundo cordón de la Sierra del
Velasco. Está ubicado junto al "barrial" formado por la
sedimentación de las grandes crecientes de los ríos de la zona. ·
Es
muy posible que los indígenas, con seguridad conocedores del fenómeno,
hayan adorado a esta piedra como a un Dios. Como también que hayan
informado de su existencia a los conquistadores españoles quienes, en
el afán de conseguir su sumisión, les hayan hecho aceptar que allí
estaba la figura universal de Cristo. ·
Lo
cierto es que ya en el siglo pasado se hablaba de "LA PEÑA DEL
BARRIAL" o simplemente "LA PEÑA". La Autoridad eclesiástica
ponía ciertos reparos a esta devoción popular, por los peligros de
fetichismo e idolatría y porque algunos comportamientos de los devotos
(por ej. comer un asado con los amigos en un clima de fiesta por el
encuentro) contradecían las normas y el clima espiritual de Semana
Santa. ·
El
primer documento eclesiástico que conocemos es de marzo de 1956 y lleva
la firma de Mons. Froilán Ferreyra Reynafé, primer Obispo de La Rioja.
En vista del informe elevado por el Cura Párroco de Aimogasta, entre
otras cosas, dice: "Corresponde al Párraco velar porque estos
actos se encuadren dentro del espíritu y normas que prescriben las
leyes canónicas, a fin de evitar superticiones y deformaciones
perniciosas… Con las limosnas que allí se recojan, procure (el Párroco)
adquirir en propiedad un terreno adecuado y erigir una capilla o por lo
menos un Vía Crucis que dé lugar el sentido de piedad y verdadera
devoción católica….". ·
En
1908 el costeño Julio de la Fuente y el machigasteño Vicente Sedano
colocaron sobre la cúspide de la piedra la cruz de hierro que aún se
conserva. ·
La
llegada de Mons. Enrique Angelelli (1968), guiado por la orientación
pastroal del Concilio Vaticano Segundo, significa un gran paso adelante.
Además de una nueva tónica en la atención pastoral (prueba de ello es
su Mensaje de Pascua que se transcribe en otra parte), se busca brindar
a peregrinos y devotos una mayor comodidad: Baños públicos en 1974,
local para Sala de Primeros Auxilios en 1975, pileta de 12.000 litros
para agua potable en 1976. Posteriormente se nuclearon bajo la loza con
galería la Sala de Primeros Auxilios, la Sala parroquial y el nuevo Salón
para las Promesas. Ultimamente se construyeron dos salas de control
junto al arco de entrada, un nuevo cuerpo de baños públicos, una pequeña
capilla, el alambrado para delimitar el predio, y un cordón rodeando la
peña para delimitar una "zona de oración". Todas estas obras
fueron dirigidas por la Comisión Parroquial y costeadas con el aporte
de devotos y peregrinos. El
Señor de la Peña puede ser visitado cualquier día del año. Pero
recuerde que el día clave es el Viernes Santo, como si se tratara de
una fiesta patronal. Recuerde también que en el lugar no hay agua para
beber, ni árboles para sombra. Y si necesita algo para su vehículo,
tendrá que llegarse hasta Anillaco o hasta Aimogasta, donde también
podrá encontrar hospedaje. En
Arauco, a 95 km de la ciudad de Todos los Santos de la Nueva Rioja,
capital de la provincia de La Rioja, se venera al Señor de la Peña. Su
culto tiene lugar especialmente durante la celebración de Semana Santa.
Los
promesantes llegan desde toda la provincia y aun de provincias vecinas,
especialmente Catamarca, San Juan y Mendoza. Muchos de ellos pasan la
noche velando. A medianoche se entonan cantos religiosos, y algunas
veces bagualas y vidalas, las que se han ido incorporando en los últimos
años. El espectáculo se engrandece con la iluminación de las velas y
las sombras proyectadas por los fieles. En las proximidades se come
carne especialmente, y se bebe. Al dia siguiente se emprende el regreso.
Es una caravana imponente la que marcha a través del llano y asciende
para perderse detrás de los cerros vecinos.
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